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老派」）创教祖师。因此要介绍藏传佛教，应先介绍莲华生大士。莲华生大士在娑婆世界弘化的神威功德，度生事迹，无法说尽。详情可见不同密续、库藏传记，今仅为初修同门略为介绍。（明心精舍有印赠《莲华生大士应化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320156769.html
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为导”的思想，在他的很多著作中都特别强调修行净土法门之行者要以“般若为导”。所以在《谷响集?小引》中说： 本集所答之问者：有初信、有未信，有初修、有久修，有禅、有净、有密，有专修、有兼修，种种不一。...
定明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361957052.html
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，然南山一脉曾一度失其三大部。至清末，由徐蔚如从日本请归，重刊于天津刻经处。民国建立以后，弘一律师起而复兴律宗。弘一律师（公元一八八○--一九四二年）初修净土，参访多处名山大寺后，深感律法不明，佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或是初修，甚至修学已久之人。试问！自己可以把握今生开悟吗？问百人、千人没有一人敢确定。既然没办法，又何必耽误自己呢？《大集经》说：“末法亿亿人修行，罕有一人得道，唯依念佛法门得度生死。” 且藕益大师...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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初修净土六年，后移至交城玄中寺；道绰大师在“太原蒙山开化寺”继续弘扬净土19年，后移玄中寺；唐代善导大弘净土法门，创立了净土宗。于是他们认为，“并州大岩寺”、“太原蒙山开化寺”就是晋阳西山大佛所在处。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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包括安般禅、五门禅、念佛禅、实相禅。 （1）安般禅，又名数息禅，为魏晋初修禅定之禅法，以安世高译《安般守意经》、《阴持入经》等经典为代表。主要传播小乘佛教说一切有部之毗昙学和禅定理论，重点在数息修禅...
徐荪铭
|佛学论文|因明|五明|
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也，昔五百仙人，久修静虑难止，有猿猴曾学辟支佛坐法，安住山中，仙人见而效之，遂生定力，以身不调直，易落沉掉故。」
贡噶上师复开示云：「初修大手印学习定者，时勿过久，久则易生沉掉，难于前进，感无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885444.html
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应该珍惜他的每一刹那时间，好像那是生命的最后一瞬一般；二、一个修习此等教义的人，一旦到了真正死亡的时候，他应该唤起初修此道时所得的体验或其上师所授的真言，尤其是垂死之人在紧要关头神智不甚清醒之时，更应...
彭兰闵
|五明研究|
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夙夜注心，罔敢怠遑，四处奔波，走募多金之家。初修大殿，次建三解舵门，次铸巨钟，构危楼以冠之。次营重阁讲堂，上祠诸祖，下为讲法之所。白云堂、选佛场及诸寮宇一一完复，自普门达于三门凡寺院应有无所不有。元...
徐永恩
|五明研究|
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大家参考。马哈希尊者的禅修方法不是今天讨论的主要目的，待智中精勤禅修之后，可以再找一个时间向大家报告。另外，有关于纯观学者，如何能证得圣道，是智中初修此禅法时心中的疑惑，始终未能得到答案。一直到前两天，...
不详
|五明研究|
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